Dado no queremos perder nuestros derechos, tanto sociales como de bienestar, este blog, aunque sea de arte, se adhiere a la campaña que emprende netoraton sobre este tema. No dejeis que vosotros o vuestros hijos tengan que trabajar precariamente y encima con jornadas farisaicas para que aquellos que manejan los hilos de la economía se enriquezcan más a consta de los trabajadores.

Posto que nos non queremos perde-los nosos dereitos, tanto sociais coma do benestar, iste blog, inda que de arte, incorporase á campaña que emprende netoraton sobor diste tema. Non deixedes que vos ou os vosos fillos teñan que traballar de xeito precario e por riba con xornadas farisaicas pra que aqueles que moven os fios da economía se enriquezcan mais a consta dos traballadores.

Prerrománico de Ourense

Este es un mapa aproximado y básico sobre el perrománico de Ourense, falta por dar nombre a Santa Comba de Bande, pero está digamos que aquellos sitios esenciales y dignos de visita si se busca ahondar en la historia y en mayor antigüedad del arte. A mayores de Santa Comba de Bande, incluyo, por supuesto, San Pedro de Rocas, claro caso de fundación sueva, con quizá -y esto es especulativo, pero no falto de razón por el tipo de poblamiento y desarrollo del monacato de la zona al igual que la tipología de "variante religiosa" que supone el priscilianismo y la visión eremítica del mismo, del que tenemos constancia que fue fuerte en esta zona de Ourense- San Juan de Cachón, San Miguel de Bóveda, San Lorenzo de Melias, San Xes de Francelos, San Miguel de Celanova, San Cibrao, San Martiño de Pazoo, San Antonio de Siota, Santa Eufemia de Ambia (para que los de Ourense capital no protesten reivindicando el origen suevo de dicho templo en base a sus columnas suevas de la portada, alguna romana que no nos da pie a especular mas, su hundimiento en piscina en su entrada a modo de piscina baptisterial -a la espera de alguna futura prospección arqueológica-), Viana do Bolo y Santa María de Mixós.


Esta imagen forma parte de un trabajo que realicé teniendo entonces 17 años, para un trabajo de 3º de bachillerato sobre arte medieval en España, y aunque ahora escaneado sobre una base de diapositiva creo es aún ilustrativa y buena manera de introducir en el prerrománico de la provincia de Ourense.

Santa María de Melón

En inicio indicar, que dado son muchas fotos a subir, preferí usar el sistema de albumes de Picasa para poder albergarlas, para acceder al album solo teneis que picar en el cuadro de imagenes en sí y os llevará directamente al album. (son en torno a 120 imágenes).

Santa María de Melón es un monasterio cisterciense de planta basilical o de peregrinaciones, para los que no tengan muchos conocimientos de arte, es una planta similar a la de cruz latina pero con una cabecera mayor en la que esta no está en los absides, sino que internamente tiene un abside abierto denominado girola, al que se puede rodear estando dentro del templo, es decir, es un espacio deambulatorio, al que se accede a otras capillas. Este sistema de girola no lo tienen muchas iglesias, alguna catedral y pocas más, con la culminación de este modus en la catedral de Santiago de Compostela. En este caso es una girola totalmente abierta solo marcada por un murete mínimo de cantería sobre el que se apoyan unas columnas y arcos.

Hasta hace poco tiempo, de este monasterio solo era visitable la iglesia cisterciense, y poco más, puesto que aunque se pudiera acceder al resto, era tal el nivel de maleza que era imposible o impracticable el poder vislumbrar la parte del monasterio.

Hoy en día tras actuaciones del ayuntamiento de Melón, y controvertidas acciones de privatizarlo, y luego de reclamar a Patrimonio una pronta intervención y restauración del mismo, es visitable para todo aquel que quiera acercarse.

Aquellos que lo conozcan del pasado, he de decirles que vuelvan a verlo, dado es gigantesco el espacio que representa el monasterio, puesto que se llega a un nivel constructivo impresionante, yo personalmente no hubiera creido nunca que tuviera tres espacios de claustro, o sea tres claustros, tan visibles zonas de bodegas, y que también tuviera tanta belleza en su construcción. Algunas bóvedas góticas son de gran belleza, y aunque atacadas por la humedad son verdaderamente destacables dentro de la arquitectura monacal gallega.


Estas imágenes, ahora si, tras colocar mi copyright en ellas, simplemente por darme el gustazo de decir que fui el autor de ellas, permito, que, si en páginas como la wikipedia o la propia galipedia quieren hacer uso de ellas, les es lícito dado no habría problema por mi parte. Lo siento pero estoy curado en salud de manejos demasiado "asquerosos" de gente que busca recursos solo para bien de paginas de pago o de páginas institucionales de modo gratuito y sin mencionar siquiera de donde salieron las fotos o quien las sacó.

Monasterio de Melón

Espero disfruten aquellos que lean esto de las imágenes del Monasterio de Santa María de Melón.

San Cristobo de Regodeigón

San Cristobo de Regodeigón

Estamos ante otra iglesia románica, también de bella factura, con gran cantidad de detalle sobre todo en los basamentos de las columnas, tanto de portadas como de las ventanas. También con gran cantidad de decoración en canecillos y metopas insertas en los espacios que estos dejan. Un bonito aunque algo estropeado tornalluvias en su fachada oeste o principal.

Un detalle llama la antención, que es la casa parroquial sita en la zona sur, desde donde tocan las campanas de la iglesia, que debió estar porticado dado quedan los huecos de la inserción de vigas de madera, tiene un sistema de arcos interiores de lo que pudo ser zona de bodega, con una bóveda plana de la parte superior. De la fachada principal cabe resaltar también el hecho de la ventana superior de la cual sobresale demasiado el arco arquivoltado que parece ser debido a reformas posteriores.

Santa Mariña de Gomariz

Se trata de una iglesia románica de bella factura, pero con un hecho añadido trascendental, la casa parroquial adyacente a la iglesia. Situada esta al lado de la carretera de Ribadavia a Carballino, se puede, teniendo buena vista, observar la iglesia y la casa parroquial, se ve desde la carretera los canecillos de la iglesia, pero aún mejor, los canecillos de la casa parroquial, es decir, una casa parroquial del siglo XII, construcciones que pocas han llegado hasta nosotros y que por desgracia, parecen estar desamparadas de su catalogación y restauración por parte de patrimonio, pudiendo, como el otro único caso de casa parroquial románica que conozco, ser vendida como simple casa a un particular por parte del obispado. Recomiendo su visita, tanto por la cantidad de detalles ornamentales, de los canecillos, de las metopas insertas entre estos, su portada oeste -la norte fue cegada y solo queda una arquivolta que se observa en las fotos- en la que también como caso raro del románico dos de los fustes, el de la arquivolta superior o exterior, son sostenidas por columnas de tipo salomónica, columnas que solo se ven en contados templos románicos, entre ellos en la catedral de Santiago. Pocos son los templos que tenemos con estas peculiaridades en Galicia dentro de nuestro románico.

Añado un comentario surgido de una "tontería" dicha en la wikipedia gallega, la iglesia aunque adscrita a un monasterio como puede ser el de San Clodio, no tiene por que ser un "celeiro" dado el significado de esa palabra es de deposito de grano sin ninguna otra función, y está claro, que no es un simple granero, y quien haya escrito esa "barbaridad" o es tonto, o no ha visitado y visto las proporciones que tiene dicha casa. Es una zona del mejor ribeiro que pueda existir, con grandes casas y ornamentos debido al hecho del comercio del vino, y no de cereales. Si por celeiro pretenden hacer función de tratarse de bodega, sería una posibilidad, pero no cabría como arquitectura civil. Recomiendo que aquellos historiadores del arte aficionados la visiten, y aquellos que escriben sobre ella sin ver o sin tener suficientes conocimientos no conjeturen con estupideces surrealistas que lo único que hace es confundir a la gente y hacerles quedar como subnormales.

Realizo un último añadido o comentario sobre esta iglesia debido a una información a mi consideración falsa en la wikipedia variante gallega, en ella, aunque amparándonse en bibliografía a la hora de reseñar unos datos, la obra de referencia y el autor de dicha obra, no deberían ser tenidos nunca en cuenta debido a las imaginaciones y falsedades que ese pseudo historiador comete llegando al punto de poder considerar que destroza la misma historia y a nivel de historia del arte, son tan grandes sus "cagadas" que más le valdría no haber cogido nunca ni boli, ni pluma, ni máquina de escribir, dado yo puedo afirmar en un libro que Galicia fue en inicio habitada por elfos, pero no por ello deberían tomarme en serio, pues igual a este señor quien parece que el inventarse cosas sobre el arte son al mismo estilo. La afirmación de que el templo del que tratamos fuera construido por los templarios es una somera estupidez e idiotez, asimismo es fisicamente imposible que este templo tuviera 3 naves, no hay espacio físico constructivo posible, asimismo de haberlas tenido, no existiría la puerta norte también del siglo XII, dado esa estaría en la pared que no existe de una de las naves laterales, y de igual modo los canecillos de la nave no serían o estarían en tan buen estado de conservación y la nave deberí a ser mucho más alta de modo pudieran haber existido dichas naves laterales, e incluso aun suponiendo que fuera posible, ya por el emplazamiento, es IMPOSIBLE construir donde no hay espacio, aún quitando el actual cementerio, el desnivel de su lado norte es insalvable a la hora de pensar que tuviera siquiera una nave más. Se que quien hizo el artículo en la wikipedia lo realizó a buena fe, pero debería, basarse más en la observación y ser capaz de desmentir a historiadores que solo buscan rellenar hojas de un libro para venderlo cuanto antes. Del mismo modo la referencia a una torre no es en la iglesia si no referida al pueblo en si, dado sino sería tan grande la idiotez que la galipedia o variante gallega de la wikipedia quedaría como la "mierda".